丰子恺:写给大家的简明艺术启蒙(套装共5册)

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丰子恺:写给大家的简明艺术启蒙(套装共5册)
豆瓣评分:★★★★☆ [免费]
钱锺书先生在《围城》中曾言:“教授成为名教授,有两个阶段:一是,讲义当著作;二是,著作当讲义。”丰子恺先生的教学和创作生涯亦是如此。从1919年到1943年,丰子恺先生先后任教于上海专科师范学校、浙江大学等多所高校,其讲义先后出版为艺术专著——《西洋美术史》(开明书店/1928)、《西洋建筑讲话》(开明书店/1935)、《艺术丛话》(上海良友/1935年)等——对当时的青年学生是极好的艺术启蒙。

《认识绘画》是丰子恺先生绘画类文章首次结集出版,是一本大师级的绘画素养进阶书。为什么学习绘画都要从素描开始?如何判断一幅画的优劣,画得越像就越好吗?为什么说西方美术靠努力就可以,中国美术却全凭天赋?这些问题你在书中都能找到答案。

《美的情绪》中,丰子恺几乎梳理了经典西方美术的所有流派,门外汉看来纷繁复杂的西方美术渊源,在丰子恺笔下却有四两拨千斤的清晰简单。跟随他的讲解,你也能看得懂画,理解美的情绪和精神。
《认识建筑》是对建筑艺术发展的一次全面梳理。为什么古埃及帝王要耗费巨大心力来建造庞大而笨重的金字塔?为什么希腊神殿的柱子上有一道道细沟?为什么早期的基督教堂都建在地下?这些轻松有趣的问题背后,丰子恺先生真正讲述的却是心灵和历史的变迁。

《慈悲的滋味》精选散文58篇、画作59幅,从“人间世”“山水间”“众生相”三个面向,充分展现了一代艺术大师既洒脱又悲悯的人生情味。在丰子恺笔下,猫儿打架了、看蚂蚁搬家、春困的懒腰都可入画,市井的闲情、孩子们的梦话和窗前的梧桐树也都可以写成散文,正如朱光潜说他,“是个从顶至踵是个艺术家,他的胸襟,他的言动笑貌,全是艺术的,全都是至爱深情的流露”。

《音乐入门》如果说艺术分为空间艺术与时间艺术的话,那么音乐就是时间艺术的代表。

音乐有哪些种类?音乐入门要经历哪三个阶段?如何认识乐谱?如何练习唱歌?如何演奏钢琴、小提琴、口琴等几种常见乐器?西方音乐是沿怎样的道路发展至今的……在本书的五堂音乐入门课里,丰子恺先生将针对这些问题,用通俗浅显的语言和生动形象的图解一一作答,为我们打开一扇通向音乐殿堂的大门。
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书籍详情
 钱锺书先生在《围城》中曾言:“教授成为名教授,有两个阶段:一是,讲义当著作;二是,著作当讲义。”丰子恺先生的教学和创作生涯亦是如此。从1919年到1943年,丰子恺先生先后任教于上海专科师范学校、浙江大学等多所高校,其讲义先后出版为艺术专著——《西洋美术史》(开明书店/1928)、《西洋建筑讲话》(开明书店/1935)、《艺术丛话》(上海良友/1935年)等——对当时的青年学生是极好的艺术启蒙。
  《认识绘画》是丰子恺先生绘画类文章首次结集出版,是一本大师级的绘画素养进阶书。为什么学习绘画都要从素描开始?如何判断一幅画的优劣,画得越像就越好吗?为什么说西方美术靠努力就可以,中国美术却全凭天赋?这些问题你在书中都能找到答案。
  《美的情绪》中,丰子恺几乎梳理了经典西方美术的所有流派,门外汉看来纷繁复杂的西方美术渊源,在丰子恺笔下却有四两拨千斤的清晰简单。跟随他的讲解,你也能看得懂画,理解美的情绪和精神。
  《认识建筑》是对建筑艺术发展的一次全面梳理。为什么古埃及帝王要耗费巨大心力来建造庞大而笨重的金字塔?为什么希腊神殿的柱子上有一道道细沟?为什么早期的基督教堂都建在地下?这些轻松有趣的问题背后,丰子恺先生真正讲述的却是心灵和历史的变迁。
  《慈悲的滋味》精选散文58篇、画作59幅,从“人间世”“山水间”“众生相”三个面向,充分展现了一代艺术大师既洒脱又悲悯的人生情味。在丰子恺笔下,猫儿打架了、看蚂蚁搬家、春困的懒腰都可入画,市井的闲情、孩子们的梦话和窗前的梧桐树也都可以写成散文,正如朱光潜说他,“是个从顶至踵是个艺术家,他的胸襟,他的言动笑貌,全是艺术的,全都是至爱深情的流露”。
  《音乐入门》如果说艺术分为空间艺术与时间艺术的话,那么音乐就是时间艺术的代表。
  音乐有哪些种类?音乐入门要经历哪三个阶段?如何认识乐谱?如何练习唱歌?如何演奏钢琴、小提琴、口琴等几种常见乐器?西方音乐是沿怎样的道路发展至今的……在本书的五堂音乐入门课里,丰子恺先生将针对这些问题,用通俗浅显的语言和生动形象的图解一一作答,为我们打开一扇通向音乐殿堂的大门。
内容简介
  五十年间说慈悲,三十四讲谈大美。开一代风气之先的艺术大家丰子恺先生,这次以返璞归真之心,讲述四种融汇中西的艺术故事!
  根据开明书店经典版本重新编辑。其中《认识绘画》在《绘画与文学》(开明书店/1934年)等著作基础上重新编排,是丰子恺绘画类文章首次结集出版;《认识建筑》在《西洋建筑讲话》(开明书店/1935年)等著作基础上编辑而成;《美的情绪》在《西洋美术史》(开明书店/1928年)“外一种西洋画派十二讲”基础上重新编排。
  整理补充300余幅图片,经过细致得当的编排设计,极大地提升了阅读体验,便于当下读者更好地理解丰子恺先生的艺术世界。
作者简介
  丰子恺(1898-1975),浙江桐乡人,现代画家、文学家、翻译家和艺术教育家。
  1914年,入杭州浙江省第一师范学校,从李叔同学习音乐和绘画,从夏丏尊学习文学。
  1918年秋,李叔同在杭州虎跑寺出家,对他的思想影响甚大。
  1919年师范学校毕业后,与同学数人创办上海专科师范学校,并任图画教师。
  1921年,东渡日本学习绘画、音乐和外语。
  1922年,回国到浙江上虞春晖中学教授图画和音乐,与朱自清、朱光潜等人结为好友。
  1924年,文艺刊物《我们的七月》首次发表了他的画作《人散后,一钩新月天如水》,自此中国才开始有“漫画”这一名称。
  1925年,成立“立达学会”,参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。
  1926年,任教于上海艺术大学。
  1928年,首部美术理论著作《西洋美术史》由开明书店出版。
  1931年,首本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。
  1939年,任教于浙江大学讲师、副教授。
  1942年,任重庆国立艺专教授兼教务主任。
  1943年,结束教学生涯,专门从事绘画和写作。
  解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。
  一生著述甚丰,著有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂续笔》《缘缘堂新笔》《缘缘堂再笔》,漫画集《子恺漫画》《护生画集》,艺术论著《艺术概论》《音乐入门》《西洋建筑讲话》《艺术修养基础》等,译作《源氏物语》《猎人笔记》等。
目录
慈悲的滋味
人间世
剪网

儿女
闲居
从孩子得到的启示
东京某晚的事
楼板

晨梦
大账簿

暂时脱离尘世
塘栖
物语
午夜高楼
生机
实行的悲哀
梧桐树
新年怀旧
“带点笑容”
清晨
敬礼
代画
山水间
山中避雨
西湖船
初冬浴日漫感
扬州梦
西湖春游
杭州写生
庐山游记之一
庐山游记之二
庐山游记之三
黄山松
黄山印象
上天都
天童寺忆雪舟
不肯去观音院
众生相
阿难
癞六伯
五爹爹
菊林
戎孝子和李居士
算命
老汁锅
砒素惨案
三大学生惨案
陶刘惨案
歪鲈婆阿三
小学同级生
S姑娘
乐生
宽盖
元帅菩萨
记音乐研究会中所见之一
记音乐研究会中所见之二
新年随笔
阿咪
美的情绪:西洋画派十二讲
书卷首
序 讲现代画派及其先驱:古典派,浪漫派
第一讲 现实主义的绘画:写实派
第二讲 近世理想主义的绘画:拉斐尔前派,新浪漫派
第三讲 艺术的科学主义化:印象派
第四讲 外光描写的群画家:印象派画风与画家
第五讲 外光描写的科学的实证:点彩派(即新印象派)
第六讲 主观主义化的艺术:后期印象派
第七讲 新时代四大画家:后期印象派四大家
第八讲 西洋画的东洋画化:野兽派
第九讲 形体革命的艺术:立体派
第十讲 感情爆发的艺术:未来派与抽象派
第十一讲 意力表现的艺术:表现派
第十二讲 虚无主义的艺术:达达派
译名对照表
认识绘画:丰子恺绘画十六讲
序 图画与人生
第一章 绘画的学习法
绘画的种类
绘画的工具
一、铅笔画的用具
二、色铅笔画的用具
三、擦笔画的用具
四、木炭画
五、色粉笔画的工具
六、水彩画的用具
七、油画的用具
绘画的学习法
第一,基本练习的工具为什么用木炭?
第二,基本练习为什么以石膏模型为题材?
第三,基本练习为什么以裸体人为题材?
外一则 图画学习法
一、辨识门径
二、磨炼眼光
形体的描法
一、透视法的常用术语
二、透视法的运用
色彩的描法
构图法
第二章 绘画的欣赏
绘画的欣赏
绘画与文学
漫画
一、漫画的性状
二、漫画的发展
三、漫画的种类
四、漫画的描法
画鬼
第三章 中国美术的优胜
中国画简史
一、生长时代
二、成立时代
三、昌盛时代
四、延滞时代
中国画与远近法
中国画与西洋画
一、中国画盛用线条,西洋画线条都不显著
二、中国画不注重透视法,西洋画极注重透视法
三、东洋人物画不讲解剖学,西洋人物画很重解剖学
四、中国画不重背景,西洋画很重背景
五、东洋画题材以自然为主,西洋画题材以人物为主
绘事后素
附录 中国美术的优胜
一、近代西洋画的东洋画化
二、感情移入与气韵生动
译名对照表
认识建筑:丰子恺建筑六讲
第一讲 从坟到店
一、埃及坟墓
二、希腊神殿
三、哥特教堂
四、近代宫室
五、商业化建筑
第二讲 坟的艺术
一、金字塔
二、坟墓殿堂
第三讲 殿的艺术
一、希腊精神
二、希腊神殿
三、楣式建筑的特征
四、希腊建筑中的视觉矫正
第四讲 寺的艺术
一、地下礼拜堂
二、地上礼拜堂
三、拜占庭式
四、罗马式
五、哥特式
六、复兴式
第五讲 宫的艺术
一、古今建筑的差别
二、宫室建筑的兴亡
第六讲 店的艺术
一、广告性质的建筑
二、合理主义的建筑
本文所用参考书:
音乐入门:丰子恺音乐五讲
编者的话
第一编 音乐的种类
第二编 音乐之门
第一章 音的历时
第二章 音的质量
第三章 音的表情
外一篇 音的习法
一、辨识门径
二、确修技术
第三编 乐谱的读法
第四章 谱表
第五章 音符
一、单纯音符
二、附点音符
三、休止符
四、附点休止符
第六章 拍子
第七章 音阶
一、大音阶
二、小音阶
第八章 音程
一、十四音程
二、普通音程与变化音程
三、音程识别法
四、音程的协和
五、音程的转位
六、单音程与复音程
第九章 记号及术语
一、关于音的高低的记号
二、关于音的强弱的记号与术语
三、关于音的长短及连络的记号
四、速度术语
五、表情术语
六、装饰记号
七、省略记号
八、各乐器专用的记号
第四编 唱歌演奏法入门
第十章 唱歌入门
一、呼吸练习
二、音程练习
三、母音练习
四、声区练习
五、唱歌表情
第十一章 钢琴入门
一、准备
二、眼与指
三、键盘与踏板
四、基本练习
五、演奏
第十二章 小提琴入门
一、准备
二、使用法
三、奏法
第十三章 口琴门入
一、口琴的性状
二、口琴的种类
三、口琴演奏的姿势
四、口琴的乐谱
五、口琴的音阶
六、单音的奏法
七、伴奏加入法
八、重音奏法
第五编 近世音乐简史
一、古典派音乐
二、浪漫派音乐
精彩书摘
  人间世
  我仿佛看见世间有一个极大复杂的网,大大小小的一切事物都被牢结在这网中……
  剪网
  大娘舅白相了“大世界”回来。把两包良乡栗子在桌子上一放,躺在藤椅子里,脸上现出欢乐的疲倦,摇摇头说:“上海地方白相真开心!京戏,新戏,影戏,大鼓,说书,变戏法,什么都有;吃茶,吃酒,吃菜,吃点心,由你自选;还有电梯,飞船,飞轮,跑冰……老虎,狮子,孔雀,大蛇……真是无奇不有!唉,白相真开心,但是一想起铜钱就不开心。上海地方用铜钱真容易!倘然白相不要铜钱,哈哈哈哈……”
  我也陪他“哈哈哈哈……”
  大娘舅的话真有道理!“白相真开心,但是一想起铜钱就不开心”,这种情形我也常常经验。我每逢坐船,乘车,买物,不想起钱的时候总觉得人生很有意义,对于制造者的工人与提供者的商人很可感谢。但是一想起钱的一种交换条件,就减杀了一大半的趣味。教书也是如此:同一班青年或儿童一起研究,为一班青年或儿童讲一点学问,何等有意义,何等欢喜!但是听到命令式的上课铃与下课铃,做到军队式的“点名”,想到商贾式的“薪水”,精神就不快起来,对于“上课”的一事就厌恶起来。这与大娘舅的白相大世界情形完全相同。所以我佩服大娘舅的话有道理,陪他一个“哈哈哈哈……”
  原来“价钱”的一种东西,容易使人限制又减小事物的意义。譬如像大娘舅所说:“共和厅里的一壶茶要两角钱,看一看狮子要二十个铜板。”规定了事物的代价,这事物的意义就被限制,似乎吃共和厅里的一壶茶等于吃两只角子,看狮子不外乎是看二十个铜板了。然而实际共和厅里的茶对于饮者的我,与狮子对于看者的我,趣味决不止这样简单。所以倘用估价钱的眼光来看事物,所见的世间就只有钱的一种东西,而更无别的意义,于是一切事物的意义就被减小了。“价钱”,就是使事物与钱发生关系。可知世间其他一切的“关系”,都是足以妨碍事物的本身的存在的真意义的。故我们倘要认识事物的本身的存在的真意义,就非撤去其对于世间的一切关系不可。
  大娘舅一定能够常常不想起铜钱而白相大世界,所以能这样开心而赞美。然而他只是撤去“价钱”的一种关系而已。倘能常常不想起世间一切的关系而在这世界里做人,其一生一定更多欢慰。对于世间的麦浪,不要想起是面包的原料;对于盘中的橘子,不要想起是解渴的水果;对于路上的乞丐,不要想起是讨钱的穷人;对于目前的风景,不要想起是某镇某村的郊野。倘能有这种看法,其人在世间就像大娘舅白相大世界一样,能常常开心而赞美了。
  我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网,大大小小的一切事物,都被牢结在这网中,所以我想把握某一种事物的时候,总要牵动无数的线,带出无数的别的事物来,使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前,因之永远不能看见世界的真相,大娘舅在大世界里,只将其与“钱”相结的一根线剪断,已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀,把这个网尽行剪破,然后来认识这世界的真相。
  艺术,宗教,就是我想找求来剪破这“世网”的剪刀吧!
  丁卯[1927]年十月

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