古典柏拉图主义哲学导论

点击 哲学 |作者:梁中和| 正版 | [收藏]

古典柏拉图主义哲学导论
豆瓣评分:★★★★☆ [epub+mobi]

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本书全面梳理了从学园开始至晚期新柏拉图主义之间九百年的柏拉图主义哲学史,较为详细地研究了其中代表性人物的主要观点和彼此的思想联系,给出了柏拉图主义哲学的全貌。

全书采用哲学史脉络梳理加论题分述的方式,全面概括了柏拉图主义哲学的产生、发展和成熟的过程,分析了其与其他同时代思想的关联。 文 件 下 载
...... 显示全部 >>

                                    
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书籍详情
1.《古典柏拉图主义哲学导论》是中国学人首次对古典柏拉图主义哲学的系统梳理,全书500多页,对古典柏拉图主义的各个历史时期、流派、代表人物、作品等做了详细梳理,详略得当,清晰明了,书中还有丰富的图片和参考资料,是一部很好的导读教材。 
2.中国人民大学著名学者李秋零教授作序推荐。 
3.《古典柏拉图主义哲学导论》包含许多重要的史料,其中一些首次以汉语形式呈现给中文读者,对中国学人而言,极具参考意义和学术价值。

内容简介

《古典柏拉图主义哲学导论》从柏拉图于公元前347年去世后学园的第一代斯彪西波写起,一直写到雅典学园于公园529年被关闭乃至更迟,时间跨度近千年,涉及思想家逾百人,不仅脉络清晰,而且资料丰富。前者在于对古典柏拉图主义的各个历史时期、流派均做了详细梳理,师承关系、思想赓续一目了然;后者在于对每位思想家的生平、著作、主要学术思想皆有介绍,并对主要代表人物的思想进行了重点剖析,提纲挈领、简明扼要。有一些重要的史料,是首次出现在汉语语境之中。作为“一种导论性研究”,这部著作很好地起到了古典柏拉图主义的一幅全景图和导游图的作用,为人们从宏观上把握、从微观上深入古典柏拉图主义提供了一个不可替代的向导。 
——李秋零

作者简介

梁中和,山西省阳泉市人,1981年7月出生,中国人民大学哲学博士,四川大学哲学系副教授,清华大学道德与宗教研究院特聘研究员。主要从事古希腊哲学、文艺复兴哲学、古典学和经学等方面的研究。社会兼职与荣誉:国际柏拉图协会(IPS)会员,美洲文艺复兴研究协会会员(RSA),四川省哲学学会副秘书长,全国百篇优秀博士论文称号获得者,首批四川省天府万人计划“社科菁英”,成都“望江柏拉图学园”创办人。

内页插图

目录

序(李秋零)/ 1 

导论 何谓柏拉图主义?/ 1 
一、范围与意义/ 1 
二、思想根源/ 4 
(一)俄耳甫斯教义/ 4 
(二)毕达哥拉斯主义/ 7 
三、哲学史分期/ 9 

上篇 学园柏拉图主义 
引论 老学园的建立及其精神传统的形成/ 17 
第一章 老学园的柏拉图主义/ 22 
一、斯彪西波/ 22 
(一)生平与著作/ 22 
(二)形而上学:第一原理/ 24 
(三)认识论与哲学方法:划分法/ 27 
(四)伦理学:论快乐/ 32 
二、色诺克拉底/ 34 
(一)生平与著作/ 34 
(二)物理学与形而上学/ 38 
(三)伦理学:依据本性的原理/ 43 
(四)逻辑学与认识论/ 46 
(五)色诺克拉底的毕达哥拉斯主义/ 48 
三、波勒蒙及老学园其他主要成员/ 50 
(一)波勒蒙生平、著作及其哲学/ 50 
(二)菲利普斯/ 54 
(三)赫拉克利德斯/ 55 
(四)克冉托尔/ 57 
(五)欧多库斯及其他学员/ 59 
第二章 中期学园与新学园柏拉图主义/ 62 
一、阿凯西劳斯/ 62 
(一)生平与著作/ 62 
(二)怀疑主义:方法还是教义?/ 65 
(三)对斯多亚派认识论的批评/ 67 
二、拉居德斯及其后的掌门/ 69 
三、卡尔涅阿德斯/ 71 
(一)生平与著作/ 71 
(二)认识论思想/ 72 
(三)伦理学思想/ 73 
四、从克里托马库斯到拉瑞萨的菲洛/ 73 
五、西塞罗的学园怀疑主义/ 76 

中篇 中期柏拉图主义 
第三章 中期柏拉图主义的发端与毕达哥拉斯主义的复兴/ 85 
一、安提库斯/ 85 
(一)生平与著作/ 85 
(二)伦理学及其形而上学基础/ 88 
(三)灵魂学与认识论/ 95 
(四)从物理学到神学/ 98 
(五)思想环境及后世影响/ 100 
二、中期柏拉图主义者和毕达哥拉斯主义的复兴/ 103 
(一)欧多鲁斯/ 103 
(二)墨德拉图斯/ 106 
(三)尼科马库斯/ 108 
(四)努麦尼乌斯/ 111 
(五)阿摩尼乌斯和特拉绪洛斯/ 114 
第四章 中期柏拉图主义的主要代表/ 116 
一、亚历山大里亚的斐洛/ 116 
(一)生平与著述/ 116 
(二)物理学/ 120 
(三)伦理学/ 125 
(四)逻辑学与柏拉图主义认识论/ 131 
二、雅典的柏拉图主义:普鲁塔克和雅典学派/ 134 
(一)生平、师承与著作/ 134 
(二)伦理学/ 136 
(三)神学、灵明与灵魂/ 143 
(四)宇宙、命运与自由意志/ 150 
(五)雅典学派/ 153 
三、盖乌斯学派的柏拉图主义/ 160 
(一)阿尔比努斯与阿尔基努斯/ 160 
(二)阿普列乌斯/ 179 
第五章 柏拉图主义的教条化以及与其他学派的思想交流/ 185 
一、柏拉图全集的编订与柏拉图思想的教条化/ 185 
(一)《柏拉图全集》的编订/ 185 
(二)第欧根尼?拉尔修的柏拉图教条/ 188 
(三)希波吕托斯的柏拉图教条/ 190 
二、形形色色的“中期”柏拉图主义者/ 191 
(一)泰翁/ 191 
(二)马克西姆斯/ 192 
(三)凯尔苏斯/ 193 
(四)朗吉努斯/ 193 
(五)喀克蒂乌斯/ 194 
三、中期柏拉图主义者与亚里士多德/ 194 
(一)安提库斯/ 195 
(二)普鲁塔克/ 196 
(三)努麦尼乌斯/ 197 
(四)阿提库斯/ 197 
(五)阿摩尼乌斯/ 198 
四、中期柏拉图主义与晚期斯多亚派/ 199 
(一)塞涅卡笔下的柏拉图主义/ 199 
(二)爱比克泰德所认为的哲学家代表:柏拉图/ 202 
(三)马可?奥勒留与柏拉图主义/ 205 
(四)中期柏拉图主义与斯多亚派伦理论争/ 209 
五、敌柏拉图者:伊壁鸠鲁派/ 210 
六、中期柏拉图主义者同时代的神秘主义思想流派/ 213 
(一)诺斯替派/ 213 
(二)至尊赫尔墨斯的神秘教义/ 214 
(三)《迦勒底神谕》/ 217 
(四) 宗教化的新毕达哥拉斯主义:图阿那的阿波罗尼乌斯/ 219 

下篇 新柏拉图主义 
第六章 新柏拉图主义的开创与诠释/ 225 
一、普罗提诺的哲学体系及其对柏拉图的诠释/ 225 
(一)生平与思想背景/ 225 
(二)普罗提诺的哲学体系/ 234 
(三)普罗提诺对柏拉图和柏拉图主义论题的诠释/ 246 
二、波斐利的哲学面貌/ 270 
(一)生平与著作/ 270 
(二)形而上学/ 271 
(三)灵魂论/ 281 
(四)可选择的生活/ 286 
(五)伦理学/ 288 
(六)哲学史研究/ 292 
第七章 新柏拉图主义的发展与完成/ 295 
一、扬布里柯的哲学及其毕达哥拉斯主义信仰/ 295 
(一)生平与著作/ 295 
(二)形而上学:不可言喻的太一/ 297 
(三)《毕达哥拉斯教义概要》/ 299 
(四)灵魂论/ 308 
(五)伦理学/ 313 
(六)宗教思想/ 318 
二、柏拉图学统的传人:叙利亚努斯/ 322 
(一)生平与著作/ 322 
(二)对亚里士多德形而上学的评注/ 323 
(三)对亚里士多德数学哲学的批评/ 325 
(四)对柏拉图主义形而上学的继承/ 326 
(五)对柏拉图主义灵魂论与伦理学的继承/ 328 
三、最后的柏拉图主义大师:普罗克洛/ 330 
(一)生平与著作/ 330 
(二)柏拉图对话的评注者/ 335 
(三)形而上学与神学/ 346 
(四)多神论与神工/ 355 
(五)灵魂论与认识论/ 360 
(六)伦理学:天意及恶的问题/ 363 
第八章 晚期新柏拉图主义者/ 369 
一、 达玛士基乌斯和奥林匹奥多罗斯解《斐多》:论“德性”与 
“净化”/ 369 
(一)生平与著作/ 369 
(二)达玛士基乌斯对《斐多》38c5–69c3的疏解(译文)/ 373 
(三)达玛士基乌斯和奥林匹奥多罗斯的解读/ 378 
二、 雅典和亚历山大里亚的晚期新柏拉图主义者及其柏亚和 
谐论/ 393 
(一)从雅典的普鲁塔克到普罗克洛的传人/ 393 
(二)亚历山大里亚的柏拉图主义者:希帕提娅/ 399 
(三)新柏拉图主义者对柏亚思想的谐和/ 401 
(四)柏拉图主义在罗马:马克洛比乌斯/ 408 
第九章 柏拉图主义与基督教的纠葛/ 412 
一、反基督教的柏拉图主义/ 412 
(一)波斐利的《反基督徒》/ 413 
(二)普罗克洛的《反基督徒》和菲洛泡努斯的回应/ 416 
(三)奥林匹奥多罗斯对基督教的“软化”态度/ 423 
二、基督教对柏拉图主义的接受/ 424 
引言/ 424 
(一) 形而上学:三位一体上帝观、逻各斯基督论与神的智性/ 425 
(二)神学:像神一样/ 433 
(三)宇宙论与物理学:创世与永恒/ 435 
(四)灵魂论:理性灵魂的不朽与复生/ 440 
(五)天意与自由/ 446 
(六)哲学与信仰/ 449 
余论 柏拉图主义的现代处境/ 455 
一、形而上学批判/ 455 
二、数学柏拉图主义/ 459 
三、宇宙论和认识论/ 464 
四、伦理学与政治哲学/ 468 
五、后现代与中国思想语境中的柏拉图主义/473 
附录1: 亚里士多德的“柏拉图主义”?/ 475 
一、柏拉图与亚里士多德的交谊/ 475 
二、哲学继承关系的几种设想/ 477 
1.策勒与耶格尔:完善与发展 / 477 
2.欧文:亚氏的原创性和质疑“柏拉图主义”/ 481 
3.亚里士多德的“柏拉图未成文学说”与图宾根学派研究/ 482 
4.格尔森:重提“柏拉图主义”/ 484 
附录2:柏拉图学园掌门(σχολ?ρχη?)传承谱系/ 488 
附录3:后学园时期柏拉图主义派系师承示意图/ 489 
附录4:新柏拉图主义者和基督教柏拉图主义者时间轴/ 491 

主要参考文献/ 492 
后 记/ 513
 

精彩书摘

后 记 
这个论题的确立始于2006年,当时和徐开来老师商量考博之事时,徐老师提到他和李秋零老师等人曾经想合作一部四卷本的《柏拉图主义思想史》,每人一卷,从古到今。进入人大后,李老师很爽快地通过了我关于斐奇诺的研究计划,李老师也是国内最早重视斐奇诺的学者之一,后来才知道他一直想做这个题目,只是没有机缘。我的工作是有意识地继承两位老师的志愿,试图推进这方面的研究工作,虽然目前也只是一个小小的介绍性的开端。 
2017年1月1日哈佛大学James Hankins教授访问川大,谈及他的老师、20世纪最重要的文艺复兴哲学和思想史专家保罗?克里斯特勒(Paul Oskar Kristeller)教授,早年从学于尼古拉?哈特曼(Nicolai Hartmann)教授,继承了授业恩师恩斯特?霍夫曼(Ernst Hoffman)和哈特曼对柏拉图主义史进行梳理的志业,而不同于海德格尔和卡西尔的人文主义和文艺复兴思想研究路径。哈特曼教授的博士论文是《柏拉图之前古希腊的存在思想研究》(Das Seinsproblem in der griechischen Philosophie vor Plato, 1907),1909 年他出版了研究柏拉图的专著《柏拉图的存在逻辑》(Platos Logik des Seins),同年完成了对普罗克洛的研究《普罗克洛论数学中的哲学元素》(Des Proklus Diadochus philosophische Anfangsgründe der Mathematik),他希望在柏拉图主义和现代哲学中寻找联系,克里斯特勒也秉持这一思路,发现了斐奇诺哲学虽处于近现代,但却与古代哲学有诸多紧密联系,所谓文艺复兴的柏拉图主义和早期现代有着重要联系,现代与古代的裂痕未必有尼采、海德格尔等人想象的那么巨大。克里斯特勒的众多弟子,包括汉金森教授,都延续了其师的思路,在推进文艺复兴哲学,特别是柏拉图主义和人文主义方面用力颇勤,成果丰富,克里斯特勒也引领了整个文艺复兴思想研究在20世纪的复兴,人们开始严肃地关注古代与现代的联系,而非局限于古今鸿沟或张力中。在这方面,我博士期间的文艺复兴柏拉图主义(斐奇诺)研究工作也是力图接续这一传统,在推进文艺复兴柏拉图主义研究中,也是关注现代思想之源,以及和现代的真正内在联系。 
2010年,博士毕业之际,我为了日后继续从事柏拉图主义研究,在北京收集了大量资料,也留意电子资源。可是由于回川大后忙于教学和其他生活事务,柏拉图主义研究直到2014年才真正启动,在教育部专项资助的支持下,进一步完善资料库,最终于2016年底完成初稿,2017年进行了认真修订。之所以是“编著”,原因在于,我虽然在整体框架和很多判断中有自己的理解,但也引用了很多最新的权威作品中的既成观点,并非在所有问题上都有自己的独到见解,因此本书更多是作为本科高年级和研究生入门教材所用。于研究方面,它还是一个潦草的开始,要进行真正深入而全面的研究还得分人物、分论题来细致梳理,因为这是一个研究领域,绝非一两本或一两套书能容纳得下的,需要更多学者和研究生的参与,这也是未来一段时期我和我的学生们的主要用力方向,本书也是对大家参与本领域研究的一个邀请。 
在此,首先感谢徐开来老师和李秋零老师的多年培养之恩,无以为报,只能继续开拓和发掘柏拉图主义研究,以传师道。在教育部和国家项目的申请和写作过程中,得到过李老师、徐老师和熊林老师的建议,我都尽量采纳了,非常感谢!也感谢刘小枫老师和华东师范大学出版社六点分社的同仁,感谢他们多年来在学术和出版上的帮助和支持! 
同时感谢国际柏拉图研究协会主席、法国科学研究院Luc Brisson先生对望江柏拉图学园活动和我个人研究的指导,他作品的清晰、深入和他个人的勤谨、专注都是我的榜样;也感谢普林斯顿大学John Cooper教授和哈佛大学James Hankins教授,他们个人的学术作品是我们学习的典范,他们对学园学术活动和研究论丛 
出版方面提出的建议也很中肯而有益。 
感谢帮助我收集资料的原望江柏拉图学园学员和川大毕业赴京的学生们,比如钟洋、张艳玲、虎嘉瑞、马飞、冉茂娥、顾枝鹰、邱信翰、魏奕昕等,他们多次帮我复印资料并邮寄,我深知其繁琐和辛苦;也感谢我自己的硕士研究生在收集资料和文字校对方面的协助,我们其实是一个学术研究工作组,彼此熟悉,彼此协助,彼此激励,他们是:王倩、虞思维、吴立立、陈宁馨、陈威、岳媛和李 
姿垠,特此感谢!同时感谢望江柏拉图学园的历届学员,我们的精神对话从未中断。 
最后感谢我和妻子双方的家人,他们总是及时给予我们鼓励和帮助。本书特别献给妻子和儿子,如果不是湛儿上幼儿园需接送,我都没有那么固定的时间来写作。毕竟阅读似乎比写作更轻松而收获更多,分享很难,制作出值得分享的作品更难,苗力田先生曾经教导弟子50岁以前不急着写东西,普罗提诺也真的是50岁后才开始写作,我也自觉50岁之前是写不出值得分享的“作品”的。 
今年丁酉,120年前,我祖父出生,现在我则刚好36岁,限于学力、积淀和视野,本书权作自己的计年之作,希望日后不断修订,以期更加准确、深入和完善。 

本书也将成为四川大学通识教育金课“西方文化(哲学篇)”教材,特此说明。 

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麦谷多文学网 古典柏拉图主义哲学导论 本书全面梳理了从学园开始至晚期新柏拉图主义之间九百年的柏拉图主义哲学史,较为详细地  作者:梁中和

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