人之追问 : 来自史前考古学的思考

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人之追问 : 来自史前考古学的思考
豆瓣评分:★★★★☆ [麦谷多]

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直立行走和狩猎为何成就了人类?从狩猎-采集到农业产生,人类在演化发展过程中经历了什么转折事件?战争如何影响人口变化? 史前考古学家研究人类超过99%的历史,本书探讨了现代人起源演化中的生计策略和文化适应,从各个细微方面体现了考古学的洞察力。
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书籍详情
  这本书剖析了史前考古学中一些基本和常见的问题、对人和人类文明由来的根源进行了考古学视角的观察和解答。关于人与自然的关系、演化的密码、史前人类的狩猎采集行为、农业起源、人类社交行为的起源、文明诞生背后的动因等,都进行了细微的探讨。从世界领域来看,人类起源、农业起源和文明起源以及狩猎-采集者的生活方式等,都是颇受关注的问题,作者在探讨这些问题时,将自己多年求学、教书和研究中的心得融入其中,并结合中国本土的考古材料,文字浅显易读,内容新奇有趣。
作者的此项课题,受到了人文社会学科课题资助,能够提供一定的资助款。
作者简介
  吉林大学副教授。1993年毕业于吉林大学。1996年获得北京大学考古学硕士学位。1998年开始于美国南方卫理公会大学攻读博士学位,师从著名人类学家路易斯·宾福德教授,研究方向为古人类学,长期专门从事细石器工业起源、农业起源以及狩猎采集者的行为适应变迁研究。发表多篇相关SCI文章,译作有《追寻人类的过去——解译考古材料》(路易斯·宾福德著,上海三联书店,2009年出版)。是目前最受大众关注和喜欢的青年考古学者。
目录
作者简介
代序 考古学家的洞察力
人与自然
人之为人的困惑
人的世界之一:人的本质
人的世界之二:精神考古
人的世界之三:人是如何行动的
讲究“讲究”
人的独特性
人的异化
能力
自然何以可能
我们还有没有未来?人类利用能量的效率问题
城市:新的文化生态单元
洛南盆地的盛宴
贵州:史前狩猎采集者的天堂
演化的节奏
人之为人的里程碑:直立行走与积极狩猎
旧石器时代的文凭
技术的文化意义
节奏
史前人类的狩猎
大动物狩猎:事实还是幻觉?
时间尺度与人类的命运
关于象征考古
心智的维度
将革命进行到底
看不见的“文化现代化”
意义的起源
史前的现代化
永远的狩猎采集者
人性与农业起源
人之驯化
社会与文化
社交的革命
人群关系的演化
权力的起源
信用的起源
人类性别战争史
人口啊!人口
合作之源
追溯世故——思考中国文化传统结构的起源
Social Grooming
家庭的起源
思考社会复杂性
社会复杂性的起源
文明的神性
暴力、战争与控制
强权与神性:信息传递与社会组织
战争的考古学:为战争的合理性辩护
作为文化的技术
文化的选择
有关不平等的考古学
文化与社会
时代与人生
垃圾时代的选择
思考适者生存
不确定的确定性
从莫维斯线到文化自我殖民主义
溯源中国文明的经济基础
驯化
2016——技术、社会与文化断想
文化的生活断想
最经济的爱情
爱情考古
考古学的视角
历史的价值
史前史的意义
考古学的贡献
后记
前言
  后记
  我在学生时代有两本特别喜欢的书:乔治·吉辛的《四季随笔》与卢梭的《漫步遐想录》。这是两本写散步思考心得的书。穷困潦倒的吉辛假装有人送了他一笔钱,自己在海边买了栋小房子,每天就是漫步、思考、写作。我梦想有朝一日自己也能写一本这样的书,我认为这是可以写给自己的书,不是为了什么功利目的写的书。遗憾的是,这样的梦想于我似乎总有点遥远。吉辛是否真的得到过资助,我不得而知,但卢梭是真的得到过资助的,所以他能够“漫步遐想”。从物质上说,我似乎比吉辛和卢梭要幸运一些,毕竟我有一份稳定的教职。但是我又不敢确信这是一份幸运,每年、每天似乎都要考虑成果、项目,“诗书总为稻粱谋”,也就少了几许从容,遐想几乎成了梦想。
  当然,这么说有些过于悲观,无论多忙,遐想的时间总是有的,至少是在梦中。我有个生活习惯,每天早起,起来后必定要写点东西。因为醒来总会想起点什么,所以我相信人在睡梦中也是可以思考的。睡梦中,人体完全放松了,那些约定在某些轨道上运行的思维也离散开来,自由漂浮在大脑中,随机形成了各种各样的组合,许多组合只是轻轻触碰之后就散开了,少数组合产生了强烈的关联与共鸣,产生了所谓的灵感。这就是我的遐想,完全是在梦想中的,跟前人漫步遐想相比不免有点寒酸,就像德波顿《旅行的艺术》提及的那个只能在自己房子里旅行的人。
  其实,作为考古学者,最不缺乏的东西可能就是旅行。即使是身在大学里,每年也会有几次野外考察的经历,如果是主持发掘的话,恐怕要在野外待上数月了。旅行于考古学者来说是工作,多数时候事务繁杂,很少有闲情逸致漫步思考。只有回到书斋,安静下来,梦回旷野的时候,遐想才能发生。这样的遐想是美好的,如同美味在于回味一般。
  遐想是可以有的,只是经过本科、硕士、博士、博士后前后十五年学术训练,再加上十年把这套训练传递给学生,我在职业化的道路上已经有些异化了。我更习惯学术思考,而缺乏吉辛与卢梭这些文学大师所具有的丰富的感觉。所以,这些遐想其实更像学术上探究,每个想法几乎都可以写成研究论文。只是因为材料不具备,或是没有精力,或是不希望用学术规范来约束思考,总之,这些探究就像山野菜一样在我的头脑中生长着。
  “像山野菜”的另一层意思是,这些想法是自然生长出来的,而不是“做”出来的。整理自己数年来所写的东西时,发现它们大致还是有主题的,但是并不严格。我试着将其归纳为“人与自然”“演化的节奏”“文化与社会”等几个部分,这么做其实非常粗略,甚至勉为其难,因为内容通常是混杂的,很可能跨越了几个部分。但是,我感到欣慰的是,它们的核心主题并无二致,都是对人及其历史发展的追问。
  我想起一个关于马拉松比赛的评价,说最重要的是参与,完成比赛,而非名次。考古学跟许多其他学科一样都在追问人本身及其发展,我们究竟建立了什么坚若磐石的认识呢?这些磐石最终不过是人探索自身过程中的里程碑,我们始终都在路上!在路上!我希望脚步能够更从容,更有节奏,能够体会到漫步遐想中的快乐,还能欣赏这一路上的风景。
  最后,非常感谢三联书店的曹明明女士,谢谢她的盛情邀请与鼓励,因为她,这些粗糙的文字有机会登上大雅之堂。这些思考来自许多师友与同学的启迪,我衷心感谢他们。
  陈胜前
  2017年2月25日,中国人民大学人文楼

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